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二者定香，所谓深信大乘，心无退转。三者慧香，所谓常于身心，内自观察。四者解脱香，所谓能断一切无明结缚。五者解脱知见香，所谓观照常明，通达无碍。如是五种香，名为最上之香，世间无比。佛在世日，令诸弟子以智慧...苦不忧，何心故？识达故。此心生时，与理相应，体冤进道，故说言报冤行。
二随缘行者：众生无我，并缘业所转，苦乐齐受，皆从缘生。若得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有？得失...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07260082176.html
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加持不可思议。找到了解脱的方向，继续坚持修，认真修，老老实实地修，不能退转，时时刻刻祈祷上师三宝的加持，就不会有违缘和障碍。
216、念佛念心，修行修心。时时刻刻观察自己的心，时时刻刻调整自己的...得到真正的利益，因为你所想的和所做的正好相反，恶的因是永远不可能得到善果的。
100、众生是不停的辗转轮回，佛是不停的辗转净土。一个是由对轮回的贪念心转来的；一个是由慈悲心而转来的。
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达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
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然今“末法时期”众生更是障深慧浅，如比丘不能守戒，亦都可效法前人舍戒还俗罢?以此观之，是不违背佛陀所制，亦无罪处。以为然否?(潘成林)
答：破戒退转，功德皆失，业惑俱在，遇缘自受。佛不加罪，又何赦免。...持，是为退转，持斋之日忽然中辍，是为破戒，退转者过轻，破戒者过大也。
问：佛教的戒律“父母不听，不得出家”，假使为度化众生，而牺牲了小我而出家者可否?尤其佛当时出家，其父王亦是不听，而私自逃的。弟子因...
佚名
|论坛精华|
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”，因而第八识就不得再名为阿赖耶识，所以《成唯识论》说“非无学位，不退菩萨，有杂染法执藏义故”。也就是说，到了无学圣者，八地以上的不退转菩萨，就不再起我爱执藏。
６、异熟识
《...，熏成清净种子，即能转起依他净分而成为圆成实性的涅槃，这与根本佛教的缘起中道一样，“此有故彼有”，即级起流转生死。“此无故彼无”，即缘起的还灭而涅槃。转染成净与转妄为真是可能的，而众生不能，病根在无知...
释依昱
|唯识|谈心说识|
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青年人而着僧衣者亦多，其于抗战之尽力，反不如师等在南岳衡长一带当时之成就。真能以不退转之精神，多少适应时地人事，继续为之必能蔚为风气，造福国家不小。其实际成就必不仅功利意义，或者释迦生于今日中国，亦将...转，无有是处。
漆园致巨赞法师书
(1951年3月25日)
巨赞法师：
人生不过数十寒暑，所可宝者此心耳。世事无论若何，此心之公与明、刚与毅，不容埋没。如是者，谓之有守。吾子...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
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了悟究竟一佛乘之真实处；如来为使彼等悟知，遂出现世间。四、为使彼等更证入不退转地，获得无量之智业，如来乃出现世间。[21]所以，缘起说更重要的是说明有情世间的生老病死，精神世界的生住异灭[22]之规律及...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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法，能够修行佛法。这时，依靠般若的智慧，也能够善巧地取舍和观察当取当舍之处；这样，对于取舍之处毫不蒙昧；然后在修行的时候也一定能够产生定信；产生定信之后，于佛法当中自然会得不退转。所以说依止静处会具足...恶知识支分
因为断弃恶友伴是能增长善行的，所以应该这样如理的思维。
与谁相伴能令三毒增 闻思修之功德退失尽
于令了无慈悲恶友众 悉皆远离是为佛子行
这里讲的与谁相伴，指的是谁呢...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12022884703.html
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真如，其实为性。譬如真如，恒守本性，无有改变。譬如真如，以一切法无性为性。譬如真如，无相为相。譬如真如，若有得者终无退转；譬如真如，一切诸佛之所行处；譬如真如，离境界相而为境界；譬如真如，能有安立；譬如...所取着；譬如真如，体性不动；譬如真如，是佛境界；譬如真如，无能制伏；譬如真如，非是可修，非不可修；譬如真如，无有退舍；譬如真如，普摄一切世间言音；譬如真如，于一切法无所希求；譬如真如，住一切地；譬如...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06551988617.html
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涅槃后四百五十年，当至雪山，为五百仙人宣畅敷演十二分教，教化成熟五百仙人，悉令得不退转，而后方入涅槃。
一种是“文传”，如《菩萨处胎经》和《摩诃摩耶经》等均载龙宫藏有丰富的大乘胜妙经卷；《龙树...，无疑是不同立论的结穴所在。
需要强调的是，倘若教内的学者，亦以在佛法中大刀阔斧地剔除“超人间性”为能事，其用心如何，姑置勿论；仅就客观后果而言，实堪深虞！此种作略，充其类而一转，大可成为杨度...
净旻法师
|五明研究|
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令永不退。于无上菩提。已得不退者。令速圆满。所愿传传不已。佛日从是增辉。代代尊崇。法轮自此常转。原从鹫岭。延至龙华。故序其缘起如此。 时维大清光绪二年岁次丙子仲冬谷旦东瓯释氏卍莲子晓柔稽首谨序于古... ·初拣二乘(二) ·初总拣 ·二别拣(二) ·初拣声闻 ·二拣辟支 ·二拣菩萨(二) ·初拣新发意 ·二拣不退转 ·四颂其能知 ·二开显(二) ·初略显实 ·二略开权 ·二...
广和
|五明研究|
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